Das Großarkanum
vaclav18
Der Graf:
"Wann soll ein Schüler seine Betrachtungen anstellen?"
Der Schüler:
"Bei Nachtzeit."
Der Graf:
"Welche Nächte soll er bevorzugen?"
Der Schüler:
"Wenn der Himmel klar ist und die Sterne funkeln."
Der Graf:
"Welchen Stern soll er vorzüglich im Auge haben?"
Der Schüler:
"Den Polarstern!"



______________________________________________________________



«Melencolia» не равно "Melancholia".
Me-Lenc-Olia. Me, Ma, «Та, которая умножает», Материя. Lenk - «Связь» - «Рука»- «Управление». Olia – "Масло"- oleum = Al -  «Дух» - «Высшее Знание».  “S” - символ космической связи. I - Is - имя высшего «Я».
«Пусть множественная(материя)  ведёт к мудрости моё высшее Я».

Надпись движется справа налево, на Запад, в мир мрака.

Башня: на южной стороне мы видим песочные часы, знак элемента земли и Козерога, а на теневой (западной) стороне – знак элемента воздух, то есть, Весы. Продолжая, мы видим на восточной стене знак Овна (элемент – огонь), а на северной стороне – знак Рака, обозначением которого служит водная гладь.

Alaf sal fena.


Путь Армана
vaclav18

III. Воины или жрецы

В арийской мистике, и среди ариософов в том числе, существует некоторое противостояние, не слишком сильное, но все же несколько отравляющее жизнь. Это противопоставление Жрецов и Воинов. В частности, по этому пути идет Tirodal, когда говорит, о том, что Вира выше Брахмана, или же почитатели кельтских традиций, когда говорят о том, что друиды(суть каста жрецов) должны бы стоять у основ государства. 
На мой взгляд эта бомба была заложена Платоном, в его государственной утопии, где он ставил "у руля" именно философов, т.е. созерцательную касту. Юлиус Эвола так же говорит о том. что в государстве должна руководить духовная каста, чтобы сдерживались три более низкие. 
И так далее. 

Что же нам говорит об этом Арманеншафт? Вопрос этот важный, ибо речь идет не просто о государственном устройстве, но о пути, которому следует держаться, и о том, как следует строить свое Я, в том числе.
В таких вопрос, мне представляется важным опираться на мифологию, как на представление предков о том, как должно. На мой взгляд, полное раскрытие фигура Армана находит в боге Вотане, боге, сочетающим в себе как брахманическое начало мага, мудреца и поэта, так и воинское начало бога битвы, жнеца павших и отца воинств. В его же фигуре находит отображение некая чисто индоевропейская мечта о "короле-жреце", о посвященном государе, о венце расы, аккумулирующим в себе невероятную магическую мощь. Недаром алхимия называется королевским искусством, ибо считалось, что им владеет государь. Это представление, как мне кажется, исходит из древнейшего устройства государств, где во главе его стояли Ар-маны, посвященные жрецы-воины, божественные короли. 
Главное качество брахманической, в чистом виде, касты: созерцательность. Они бездействуют в горизонтальной плоскости, их воздействие направлено преимущественно вертикально, теургично. Во многом именно поэтому их и осуждает Tirodal. Однако, давайте вдумаемся, кем является Вира? Вира- это герой, в сути мифическая персона одинокого посвященного в мистерию, в тайну. Герой - есть персона, познавшая свой вирд, и готовое пройти его. Иными словами он является воплощением выкрика Гернота из Песни о Нибелунгах:"Где суждено погибнуть, там смерть тебя найдет". Абсолютное следование своей трагической судьбе, как это делается и богами. 
Кроме того, что Герой посвященный, знающий свой Вирд, он еще и имеет под своими активными действиями невероятную духовную основу. Он обучается "двум мечам": мечу духовному, и мечу физическому. Он ведет фактически две войны: внутреннюю(Большую) и внешнюю(малую). Метафизика воина, как посвященного субъекта, метафизика рыцарства и героизма есть метафизика, безусловно сочетающая в себе как "воина" в более привычном смысле слова(кшатрий-слуга) и жреца, как брахмана, т.е. посвященного. Таким образом, путь Арманеншафта- путь "двух мечей", путь посвященной героической личности, которая должна воплотить собой нордический тип короля-жреца, рыцаря и, конечно, мага. 

                                                                   Святость и Победа!

Fr.Nemo


Путь Армана
vaclav18

I.Мистерия Черного Солнца

Можно долгое время говорить об истории этого понятия, разбирать его и выносить суждения относительно правильности и неправильности понимания, подкреплять все эти слова еще более распространенными аргументами и так далее....Однако я желаю пойти по иному пути. Оставив склоки тем, кто жаждет много говорить, я постараюсь обрисовать мистерию Черного Солнца так, чтобы это было понятно и практически применимо.  

Первое, что следует понимать, это то, что Черное Солнце есть лишь врата, за которыми лежит Зеленый луч, и самое Черное Солнце - не есть Центр, это лишь призма, лишь врата к нему. Достичь Черного Солнца в духовном смысле означает открыть связь с Центром, но никак не достигнуть его. Как Черное Солнце есть невидимый центр Мироздания, так и Зеленый луч, есть незримый центр Черного Солнца.

Если вспомнить гравюры фон Шемма(приведено ниже), то там мы увидим примерно тоже самое понимание. Черное Солнце лежит будто над головой Армана, и за ним лежит Элелла, звезда, Зеленый луч. Именно за Вратами Черного Солнца  лежит мир "за пределом звезд", мифический "двор Люцифера", вожделенная Вальгалла.

Относительно этой гравюры следует так же отметить следующее: с Черным солнцем связаны лишь три верхние чакры, тогда как остальные энергетические центры человека взаимодействуют с Золотым солнцем, т.е. солнцем Герды. Таким образом подчеркивается, что полный отрыв от земного приведет нас к духовной и энергетической кастрации. Человек, жаждущий лишь "иного мира", не желающий бороться- это дезертир в космической войне, который бросает оружие, бросает своих братьев в тщетной(!) попытке удалится из мира, не осознавая, что его стремление приведет лишь к еще большему погружению и нивелированию его сущности.
Лишь тот, кто осознает, что Черное и Золотое Солнце- это ОДНО И ТОЖЕ, сможет победить в этой войне, стать Вира. Солнце Золотое, как и Черное солнце, несет нам свет и дарует жизнь. Они- суть одно. Имеющий глаза увидит во тьме свет, а в глубине света- тьму. 
Как видно из обозначенной гравюры фон Шемма, тот, кто выбирает лишь один из мечей, не осознавая их тождественности, рубит себя пополам. Так происходит, когда человек, в частности, перестает заботится о своем теле и любить его, применяя аскетические практики бессмысленные и вредные для тела.  Аскет в арманическом понимании- это жрец-воин, который не жалеет свое тело, однако действует ему во благо, развивает его, доводит до совершенства. Тоже самое происходит с душой и духом. Пока мы не осознаем, что все это едино, что все это "Я", мы не сможем по-настоящему развиться. 

Не пренебрегай телом своим перед духом и духом своим перед телом, ибо они есть одно. И не славь одно в отдельности от другого, ибо все есть Got-Al, нерожденный, вечный в своем движнении Космос.

II. Путь Двух Мечей

Здесь же уместно поговорить об упомянутых "мечах", которые, согласно ритуалу посвящения дает учитель своему ученику. Эти два меча одновременно представляют собой два пути, которые Арман должен сложить вместе, чтобы обрести целостность на пути становления.

Итак, первый путь- это путь "золотого солнца"(прим.- Мигель Серрано), путь Огня. Буйный путь, стремящийся к  раскручиванию, разворачиванию своей личности до ее полного растворения в огне божественного шмашана. Это относительно "медленный путь", ибо это путь "правонаправленный"(прим.- Мигель Серрано), ведущий к Герде. Он предельно горизонтален. Этот путь обозначается Свастикой, солярным, огненным знаком древних ариев.

 Второй путь- это путь "черного солнца", это "левонаправленный"(прим.-Мигель Серрано), "более быстрый" (прим.-  его же) путь.Это А-мор, стезя холодной, как лед, Любви, дарующей безсмертие, "любви-без Любви". Сей путь заключается в следовании аскезе, путем контроля над собой, отречения от плоти во имя духовности. Этот путь предельно вертикален и выглядит подобным руне IS, Руны осознанности, руны Воли, силы личности и руны твердой формы. Этот путь обозначается символом Черного Солнца, что начерчен в главном зале Северной башни Вевельсбурга.

Таким образом, Черное Солнце- космический северный полюс, полюс льда. 

Если человек выбирает только путь льда, то он пытается затушить свой внутренний огонь, забыть про Герду, про золотое солнце, забыться в жесточайшем аскетизме и желании УЙТИ из мира, не отождествляя себя ни с чем земным. Это в частности выражается в подавлении собственных импульсов и порывов к жизни. 

Если человек выбирает только путь огня, то он теряет волю к действию, растворяется в пресыщенности собственными страстями, и, как результат, впадает в апатию, которая есть путь к Смерти. Путь Солнца есть удовлетворение горизонтальным действием, потаканием своим желаниям и страстям. 

Таким образом: Направляй пожар страстей к цели своей ледяной волей. 
И так же: Не туши пламя,а управляй им. 

Совершенно не важно, в тоже время каким путем ты идешь в открытии центров: сверху вниз, или снизу вверх, главное, что этим путем ты приобретаешь целостность. На практике же мой совет таков: сначала аскеза, а потом наполнение, ибо лишь тот, кто овладел собой сможет трансмутировать свои страсти на пользу стремления. Только тот, кто познал Лед сможет направить Огонь, иначе Огонь пожрет его. Превратить всю свою жизнь в великую Мистерию можно лишь путем тотального контроля над собой. Даже экстаз должен иметь свою направленность, и лишь тогда он достигнет своей цели. А потому, начало Рунических практик должно лежать у руны Иса

В итоге: есть два пути: путь льда(путь Черного солнца; путь закручивания к центру) и путь огня(путь золотого солнца, путь раскручивания от центра). Это твои два меча. Не пренебрегай ни одним из них, ибо космос есть огонь и лед, ибо ты сам есть смесь огня и льда, а потому должен владеть своей левой рукой как правой и правой как левой. 

                                                                   
 
                                                                       Cвятость и Победа! 

Fr.Nemo



Созидание Чаши Граля
vaclav18

Ритуал начертания Рунического Круга и "созидание Чаши Граля" под редакцией "патриарха рун" Куммера. За материал отдельная благодарность Русскому Герметическому Обществу. ( www.hermeticsociety.ru/ )

Победы и Процветания! Sal und Sieg!


Read more...Collapse )


Эссе "Оккультное в поэзии"
vaclav18

Поэзия, как известно, имеет огромное значение не только в культуре любого народа, но и в оккультной традиции. Не будет преувеличением сказать, что магия, как искусство, является наивысшим проявлением поэзии.  Таким образом , дабы показать глубинную связь оккультизма и поэзии, представляется интересным рассмотреть вопрос о том, какие оккультные мотивы содержаться  в творчестве конкретных поэтов. Для чистоты исследования мною будут взяты поэты, которые не «делают МРП» в свободное время, то есть не являются магами в прямом смысле этого слова.


Read more...Collapse )


Переезд
vaclav18

Меняю тематику ЖЖ и переезжаю на новый адрес. http://wazlaw93.livejournal.com/

Всех очень жду туда :)


Неизреченное
vaclav18
Мы с тобой две звезды в бесконечном пространстве -
Между нами столетья немой черноты,
По которым гуляют заблудшие сны.
Мы забыли друг друга в слепом постоянстве.

Но когда-то давно, в дальнем, сказочном царстве
Я, устами приникнув к бутонам цветков,
Жадно пил сладкий яд с голубых лепестков
И не знал о судьбы предстоящем коварстве

.
Мы всего лишь огни в ледяном постоянстве,
Мы всего лишь две тени минувшей мечты,
Мы два блика на глади последней черты,
Две звезды в навсегда омертвевшем пространстве.

Полночные виденья
vaclav18

посвящается Шарлю Бодлеру

Ты будто белый хлеб усыпанный золою;
Ты будто бы вино в котором сладкий яд;
Как нежно ранит твой осатанелый взгляд...
Как ты пугаешь мертвой красотою...!

Я ведаю, под крышкой гробовою
Лежала ты под хор немых наяд,
Но в час ночной свершился мой обряд,
И вот восстала ты , сверкая наготою...

О, Демон полночи, жива ты иль мертва,
Целую яростно я вновь твои уста!
Пусть мир клеймит позором и проклятьем,

Любовь твоя, божественный вампир
Поможет мне испить до дна потир,
И вынести кровавый бред распятий!


Прекрасно
vaclav18

Мрачные тени
vaclav18

Посмотрел фильм Тима Бертона "Мрачные тени".  Учитывая, что это первый день показа. я боюсь оказаться спойлером, так что никаких замечаний по поводу сюжета не будет, только личные впечатления и немного.

Я люблю Тима Бертона за присущую большинству его фильмов мрачность. Она выражена не в сюжете, конечно, но скорее в цветах и приемах съемки. Еще более привлекательно то, что никто лучше Тима Бертона не умеет смешивать  трагедию с комедией, да так органично, что, пожалуй и ругать его за такого рода прием не хочется. В этом фильме есть все, что нужно: готическое поместье, зловещая история, магия. любовь, обольститель аристократ, сексуальная ведьма, призраки, кровь и. конечно, психбольница.
Есть вещи и интеллектуальные, трагические, красивые, величественные, философские... Есть насмешка, высмеивание. Даже сюжет в сущности не подкачал. Хотя, что касается меня, я бы изменил концовку. кардинально. Мне очень живо представляется это, так что пусть меня объявят спойлером, все равно опишу. Хотя бы для себя. 

Коллинс  держит на руках мертвое тело и яростно кричит в небеса, его голос полон боли и отчаянья, на глазах кровавые слезы. Следующий кадр, он несет погибшую на руках  по фамильному кладбищу, подходит к склепу, кладет тело в гроб и , резко повернувшись к двери обеими руками захлопывает ворота, которые при сопоставлении образуют "C". 

Далее, мне очень понравился момент, когда в конце ведьма дарит "подарок", очень классно и грустно...Она его все таки любила, как я думаю. Просто, как многие ведьмы, была эгоистична.



?

Log in

No account? Create an account